انجام : فبرهن على مطلبه بحسب فهمه به غير ما اراد وقصدوه والله يهدى من يشاء الى صراط مستقيم الحمدلله رب العالمين و صلى الله على محمد وآله الطاهرين المعصومين . شكسته ، نستعليق ، بى كا ، جلد : تيماج مشكى ضربى با ترنج و سرترنج و جدول گرهى ، 43 برگ ، 19 سطر ، 11 * 17 سم رسالة فى علم الله تعالى ( كلام و اعتقادات - عربى ) خطى رواندوزى ، محمد رساله كوتاهى است در مسئله علم بارى تعالى مشتمل بر يك مقدمه و دو مقصد 6195 ) نسخه شماره : 1 / 2383 - 63 / 13 آغاز : نحمدك يا من عنده علم كل شيء و به اعتقاده و من عنده نشأكل ذى علم . . . و بعد فقد كنت فى ابان الامر وعنفوان العى اسرح النظر فى العلوم . انجام : اعلم ان تعلق علمه تعالى ازلى بما له تقرير فى مثل العلم بالحوادث . . . والسادسة انه لايعلم الجميع بمعنى رفع الايجاب الكلى . قد استراح انمل الحقير محمد الخطى ذى التقصير خلصه الحق عن السعير بحرمته نبيه البشير فى . . . شكسته ، نستعليق ، محمدبن حاج ابى بكر براى محمد حسن قزلجى ، 1300 ، جلد : مقوا سرخ عطف گالينگور قهوه اى ، 8 برگ ، 21 سطر ، 17 * 21 سم رسالة فى قبلة شوشتر و ما والاها - - - ) قبله شوشتر رسالة فى كلام ( كلام و اعتقادات - عربى ) حاشيه ايست مختصر با عناوين ( قوله - قوله ) بر متنى درعلم كلام ، به جهت افتادگى آغاز نسخه تشخيص كتاب ومؤلف آن ميسر نشد ، به نظر مى رسد ازآثار دوانى باشد . 6196 ) نسخه شماره : 1 / 1534 - 84 / 9 آغاز : ايضاً ذهب بعض كما يعلم من عبارة بعض وايضاً كان الدليل الثانى دالا على تحقق ذلك الذهاب فان قيل لعل المصنف ذهب الى اختيار القول الثالث . . . قوله وانتفاء الفعل ليس فعل الضد قداشار انجام : فلايكون واجب الوجود بذاته الا اوان كان لسبب ماصار كان واجب الوجود بذاته واجب الوجود بعينه افتادگى از آغاز ، نستعليق ، عبدالرزاق بن محمد بن عبدالله مرور لارى ، 1051 ، مدرسه علميه عاليه شيراز ، عناوين شنگرف ، نشانى ها مشكى ، در حاشيه تصحيح دارد ، با حواشى از جمله ( ا م ودام ظله ) و ( عب ) ، جلد : تيماج قهوه اى ، 38 برگ ، 20 سطر ، 13 * 20 سم